22 julio 2007
EL ALTIPLANO CENTRAL
El Altiplano Central, representa una pequeña parte de la superficieterrestre del pais, pero en esta zona vive casi la mital de la población.Muchos de estos pequeños pueblos cercanos a la Avenida de los Volcanes, sehallan en lugares tan inacesibles que solo pueden alcanzarse a pie. Otrasciudades como Machachi, Latakunga,Ambato, Baños, viven de distintos tiposde industria, embotellamiento de agua minera, ensamblamiento de camiones,invernaderos de rosas para la exportacion, principalmente a Holanda,agricultura, turismo, pero todas estas pequeñas ciudades tiene algo encomun, la amenza de la explosion de los volcanes que les rodean, susterremotos. En casi todos ellos se nota la reconstruccion de puentes,carreteras que han sido destruidas a conscuencia de los ultimoscorrimientos de tierras, lluvias, etc. provocadas por las erupciones.
PARQUE NACIONAL COTOPAXI.
Esta parte del pais se la conoce como el Altiplano Central y nosotros
hemos querido seguir las huellas de Humboldt, desde el Parque Nacional de
Cotopaxi, con su famoso volcan de mas de 5897 m. y que es el volcan en
activo mas alto del planeta, pasando por la Laguna Limpio Pungo, a los
pies de otro volcan el Rumiñahui, y durmiendo en la ciudad de Baños que
esta constantemente amenazada por la erupcion del volcan activo Tungurahua
que se crece majestuoso sobre la misma. En los ultimos años la poblacion
ha sufrido distintas evacuaciones ante el inminente peligro de erupcion.
Su fumata negra y su lluvia de cenizas se esparcen en el aire por lo que
el temor es constante entre los lugareños que se reunen todas las noches
en la Iglesia del pueblo para pedir a la Virgen del Rosario de las Aguas
Santas que les proteja de su volcan.
A consecuencia del volcan el pueblo de Baños , tiene muchas aguas termales
por lo que se han creado una serie de baños publicos (ahora llamados Spas
en Occidente) que son muy celebrados por los lugareños y visitantes
dandoles un relajo corporal y espitirual pues la creencia popular las
denominan Agua Santas.
Esta parte del pais se la conoce como el Altiplano Central y nosotros
hemos querido seguir las huellas de Humboldt, desde el Parque Nacional de
Cotopaxi, con su famoso volcan de mas de 5897 m. y que es el volcan en
activo mas alto del planeta, pasando por la Laguna Limpio Pungo, a los
pies de otro volcan el Rumiñahui, y durmiendo en la ciudad de Baños que
esta constantemente amenazada por la erupcion del volcan activo Tungurahua
que se crece majestuoso sobre la misma. En los ultimos años la poblacion
ha sufrido distintas evacuaciones ante el inminente peligro de erupcion.
Su fumata negra y su lluvia de cenizas se esparcen en el aire por lo que
el temor es constante entre los lugareños que se reunen todas las noches
en la Iglesia del pueblo para pedir a la Virgen del Rosario de las Aguas
Santas que les proteja de su volcan.
A consecuencia del volcan el pueblo de Baños , tiene muchas aguas termales
por lo que se han creado una serie de baños publicos (ahora llamados Spas
en Occidente) que son muy celebrados por los lugareños y visitantes
dandoles un relajo corporal y espitirual pues la creencia popular las
denominan Agua Santas.
ISLAS,VOLCANES Y NATURALISTAS
De Darwin y las Galapagos al "Corredor de los Volcanes de Humboldt"
Antes de iniciar el viaje a las Galapagos teniamos programado visitar durante cuatro dias algunos de los volcanes que fueron visitados en el 1802 por el explorador y naturalista aleman Alexander Von Humboldt. La Panamericana discurre al sur de Quito por un largo valle flanquedado por dos cordilleras paralelas de gran altitud, formadas en su mayor parte por volcanes, muchos de ellos todavia en activo. Humboldt lo denomino "La Avenida de los Volcanes" y asi es como se le conoce en la actualidad. Este es un paisaje de lo mas salvaje del pais, incluidos 9 de sus picos mas altos y numerosas aldeas andinas cuya vida a penas ha cambiado a lo largo de los siglos.
Alexander von Humboldt llegó a Quito en 1801 dispuesto a ascender los majestuosos volcanes sitos en aquellas tierras habitadas por los descendientes de ricas culturas indigenas. Y que hasta el momento solo habian sido exploradas -desde una perspectiva cientifica- por unos pocos colonos y viajeros españoles. Poco antes en 1799, Humboldt habia iniciado su preregirnaje naturalista por America del Sur; aunque fue en Ecuador donde se avanzo al siempre genial escritor Jules Verne ya que, inspirado por los trabajos de los geologos del siglo XVIII, decidio buscar la explicacion de los Origenes de la Tierra, en las rocas de origen volcanico ubicadas en las faldas y crèteres de montañas como el Cotopàxi.
Antes de iniciar el viaje a las Galapagos teniamos programado visitar durante cuatro dias algunos de los volcanes que fueron visitados en el 1802 por el explorador y naturalista aleman Alexander Von Humboldt. La Panamericana discurre al sur de Quito por un largo valle flanquedado por dos cordilleras paralelas de gran altitud, formadas en su mayor parte por volcanes, muchos de ellos todavia en activo. Humboldt lo denomino "La Avenida de los Volcanes" y asi es como se le conoce en la actualidad. Este es un paisaje de lo mas salvaje del pais, incluidos 9 de sus picos mas altos y numerosas aldeas andinas cuya vida a penas ha cambiado a lo largo de los siglos.
Alexander von Humboldt llegó a Quito en 1801 dispuesto a ascender los majestuosos volcanes sitos en aquellas tierras habitadas por los descendientes de ricas culturas indigenas. Y que hasta el momento solo habian sido exploradas -desde una perspectiva cientifica- por unos pocos colonos y viajeros españoles. Poco antes en 1799, Humboldt habia iniciado su preregirnaje naturalista por America del Sur; aunque fue en Ecuador donde se avanzo al siempre genial escritor Jules Verne ya que, inspirado por los trabajos de los geologos del siglo XVIII, decidio buscar la explicacion de los Origenes de la Tierra, en las rocas de origen volcanico ubicadas en las faldas y crèteres de montañas como el Cotopàxi.
17 julio 2007
16 julio 2007
COMO EN CASA
Como en casa nos sentimos Kina y yo. Julia Ortega es una gran anfitriona, por eso es Subsecretaria General de Coordinacion en el nuevo gabinete del Presidente de Ecuador. Nos ha abierto las puertas de su casa en el centro historico ded Quito. Una de las tantas casas restauradas para conservar este precioso lugar, Patrimonio de la Humanidad. Entre paredes blancas, artesania, pinturas de artistas ecuatorianos, musica imprescindible de completo mestizaje, latinoamericana y lo mejor de la nuestra espanola, desayunamos al olor del cafe y frutas tropicales. Largas conversaciones, como asi somos nosotras, recondando tiempos vividos en Madrid, El Olivar, recordando amigos comunes. Es como si el tiempo no pasara y estuvieramos por encima de cualquier pais. No estamos en un lugar concreto. Estamos en "el mundo". Anoche cenamos para celebrar el exito que habia tenido Julia con un programa de TV con su Ministro de Economia, en un pequeno restaurante en una de las colinas de Quito, donde se divisaba completamente iluminada la ciudad, las iglesias, la catedral, la basilica, etc. y en un momento no sabiamos donde estabamos. Podiamos estar en Roma en el Trastevere o en Grecia, etc. Es una sensacion preciosa que disfrutamos y que brindamos por todos Vds. (como dicen aqui). Va por vosotros...
13 julio 2007
Viaje a las Américas
Mañana dia 13 de Julio a las 11 de la mañana volare camino de Las Americas. Entrare al territorio americano por Ecuardor, ese pequeño país que se ha hecho tan famoso en España en los últimos años, a consecuencia de tantos ecuatorianos y ecuatorianas que han tenido que abandonar su país en busca de un puesto de trabajo y con un gran esfuerzo poder enviar a sus familiares ahorros económicos para mejorar su bajo nivel de vida.
Pasaremos Kina y yo tres días en casa de mi amiga Julia , antes de unirnos al grupo que viene de Barcelona, de Ciencia y Aventura , para viajar a las Galápagos (pulsa para ver fotos). Seremos 8 personas en total incluido el científico Jordi Serralonga. Estaremos una semana en las Galapagos y una semana por los volcanes del continente.Podeis entrar a la pagina de www.Cienciayaventura.com y veréis el viaje e itinerario que vamos a realizar.
No tengo la sensación de que voy a viajar. Ahora son las 10 de la noche y todavía tengo que hacer la mochila. Es como si me fuera a Almeria. No se porque no me hago a la idea de que me marcho. Es una sensación extraña. Ya averiguaré porque me ocurre esto.
12 julio 2007
Los comentarios de los amigos y amigas
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02 septiembre 2006
ALBUM DE FOTOS DE AFRIKA
Para visualizar todas las fotografias que colgue en el blog del viaje a Afrika, tendreis que ir a esta pagina http://www.fotolog.com/all_photos.html?user=viajeafrika&year=2006&month=48day=18view=month
Acabo de llegar a casa. Todavia quedan pendientes de colgar, toda mi experiencia en Madagascar con los ninos de Bell Avenir, que en proximos dias lo colgare con fotografias dandole un tratamiento especial en el blog.
LAS JUGADAS DE INTERNET
Las jugadas de internet, son divertidas. Cuando me marche, en Abril, desde mi ordenador os escrib iuna carta comunicandome que me iba. Tuve problemas para enviarla desde mi ordenador y se envio desde un Ciber en Madrid, quizas no a todos. Eso si la carta se quedo en mi bandeja de salida. Ahora cuando he regresado, he conectado mi ordenador, y la carta ha salido al aire. Es decir habreis recibido una carta diciendo que saldo, y realmente ya estoy de vuelta.
Este ha sido un viaje mas lleno de experiencias por trierras africanas, arropada por tranta gente que hizo posible que volviera a casa mas enriquecida, con mas sabiduria y reafirmada en mis creencias de las grandes difewrencias que nos separan al Norte del Sur.
Creo que el blog disenado por Miguel Ardid, ha sido un gran exito y gracias a el, hemos podido viajar todos juntos, y espero que haya podido expresar con claridad todas mis vivencias.
Gracias de nuevo a todos. Vuelvo a casa. Vuelvo a Agua Amarga donde sabeis que sereis bien recibidos. Un beso fuerte . Charo
Acabo de llegar a casa. Todavia quedan pendientes de colgar, toda mi experiencia en Madagascar con los ninos de Bell Avenir, que en proximos dias lo colgare con fotografias dandole un tratamiento especial en el blog.
LAS JUGADAS DE INTERNET
Las jugadas de internet, son divertidas. Cuando me marche, en Abril, desde mi ordenador os escrib iuna carta comunicandome que me iba. Tuve problemas para enviarla desde mi ordenador y se envio desde un Ciber en Madrid, quizas no a todos. Eso si la carta se quedo en mi bandeja de salida. Ahora cuando he regresado, he conectado mi ordenador, y la carta ha salido al aire. Es decir habreis recibido una carta diciendo que saldo, y realmente ya estoy de vuelta.
Este ha sido un viaje mas lleno de experiencias por trierras africanas, arropada por tranta gente que hizo posible que volviera a casa mas enriquecida, con mas sabiduria y reafirmada en mis creencias de las grandes difewrencias que nos separan al Norte del Sur.
Creo que el blog disenado por Miguel Ardid, ha sido un gran exito y gracias a el, hemos podido viajar todos juntos, y espero que haya podido expresar con claridad todas mis vivencias.
Gracias de nuevo a todos. Vuelvo a casa. Vuelvo a Agua Amarga donde sabeis que sereis bien recibidos. Un beso fuerte . Charo
22 agosto 2006
LO MEJOR DEL VIAJE
- Egipto. El Desierto de Sinai.
- Jordania. Petra.
- Tanzania. El Serengueti y el Crater del Ngorongoro.
- Uganda, paisaje del pais.
- Botswana. Parque Natural de OCHAVE, con los elefantes banandose a la caida del sol.
Delta del Okavango.
-Namibia. Las Dunas 45. El Skeleton Desert Pan.La provincia de Damaraland, lo mas parecido a Cabo de Gata
-Zambia. Vista de las Cataratas Victoria desde avioneta, puesta de sol desde el hote Royal Livingstone "Leading Hotel of the World" , con las cataratas al fondo, y masaje en las instalaciones del mismo hotel, en tienda de campana blanca como la nieve, divisandose las cataratas y los monos saltando entre las camillas de masaje.
-Zanzibar
-Madagascar. BEL AVENIR.
- Jordania. Petra.
- Tanzania. El Serengueti y el Crater del Ngorongoro.
- Uganda, paisaje del pais.
- Botswana. Parque Natural de OCHAVE, con los elefantes banandose a la caida del sol.
Delta del Okavango.
-Namibia. Las Dunas 45. El Skeleton Desert Pan.La provincia de Damaraland, lo mas parecido a Cabo de Gata
-Zambia. Vista de las Cataratas Victoria desde avioneta, puesta de sol desde el hote Royal Livingstone "Leading Hotel of the World" , con las cataratas al fondo, y masaje en las instalaciones del mismo hotel, en tienda de campana blanca como la nieve, divisandose las cataratas y los monos saltando entre las camillas de masaje.
-Zanzibar
-Madagascar. BEL AVENIR.
PROVERBIO TURCO
EL CAFE DEBE SER NEGRO COMO EL INFIERNO, FUERTE COMO LA MUERTE Y DULCE COMO EL AMOR.
14 agosto 2006
Ciudadanos del Mundo
Posteo artículo interesante visto en la prensa de Bonifacion de la Cuadra
Ciudadanos del mundo
BONIFACIO DE LA CUADRA
EL PAÍS - Opinión - 31-07-2006
La avalancha de información y de análisis sobre los fenómenos migratorios suele olvidar o dejar de lado que en la entraña de esa decisión individual de, por ejemplo, embarcarse en un cayuco y poner rumbo a Europa desde el África subsahariana, late, aun sin saberlo a ciencia cierta el protagonista, el ejercicio de un derecho fundamental que se enmarca en el más amplio de la autodeterminación de la persona: el derecho de todo ser humano a circular libremente por el mundo y a que su ciudadanía universal sea respetada.
El monje español Francisco de Vitoria defendió el derecho de cualquier persona, por su condición humana, a emigrar y a permanecer pacíficamente en el territorio al que emigra. En pleno siglo XVI, con el descubrimiento de América todavía reciente y presente, Vitoria vinculó el derecho a la libre circulación de todo hombre por cualquier parte del mundo con la sociabilidad y comunicabilidad humanas, así como con la radical igualdad y dignidad de los hombres.
No es extraño, pues, que un estudioso del padre Vitoria, el catedrático de Derecho del Trabajo Antonio Marzal, ya fallecido, pusiera en contraste, durante las III Jornadas sobre Derechos Humanos e Inmigración celebradas en Motril (Málaga) en 2004, esa concepción humanitaria del derecho a la libre circulación con "el no-derecho de los inmigrantes a entrar en la fortaleza excluyente y orgullosa del Estado moderno", así como con la realidad de que la entrada, residencia y trabajo se decida mediante "un acto administrativo discrecional, al que se reduce ese eventual derecho (...), siempre dependiente del beneplácito del Estado de acogida".
En la misma línea, el jurista italiano Luigi Ferrajoli, en su obra Derechos y garantías, la ley del más débil (editorial Trotta, página 117), argumenta que Occidente, tras "haber invadido (...) el mundo entero", actualmente, debería "tomar en serio (...) transformar en derechos de la persona (...) el derecho de residencia y el de circulación en nuestros privilegiados países".
La propia Declaración Universal de Derechos Humanos, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, establece en su artículo 13: "1.- Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2.- Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país". Cierto es también que la mayoría de textos de derechos humanos o constitucionales ulteriores han reducido la libre circulación al ámbito del Estado o conjunto de Estados concernidos (caso de la nonata Constitución de la Unión Europea -UE-) y han circunscrito su ejercicio a los ciudadanos estatales o europeos o a los extranjeros que residan legalmente.
Una serie de circunstancias y conveniencias, anudadas todas ellas a una democracia fuertemente vinculada al Estado-nación, permite hoy a los Gobiernos, o a la propia UE, desplegar políticas de controles de fronteras, que recortan los derechos de millones de personas, en el contexto de una globalización neoliberal que, en cambio, expande e institucionaliza la emigración de las empresas y los capitales. Pero incluso una eventual organización de los flujos migratorios, o la fijación de cupos temporales de emigrantes africanos para trabajar en los países europeos, debería contemplarse como la restricción de un derecho humano, no como una modalidad de la concesión graciosa y discrecional de la entrada de "los otros" en nuestro territorio.
En España, la remisión que hace el artículo 10 de nuestra Constitución a que "las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades (...) se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos...", así como a que "la dignidad de la persona" y "el libre desarrollo de la personalidad" son "fundamento del orden político y de la paz social", configura un alto techo jurídico para que el legislador, en caso de tener voluntad política, amplíe los derechos de los inmigrantes.
Un paso más en la deseable consideración de los inmigrantes como ciudadanos del mundo exigiría el reconocimiento del derecho de participación política, y específicamente el derecho al voto que, no se olvide, sigue denominándose sufragio "universal". En este punto, los Estados -y también la UE- vinculan la soberanía al voto de sus ciudadanos, y cierran el camino a la participación electoral de los inmigrantes extraeuropeos, que forzaría iniciativas políticas comprensivas y avanzadas con esos seres humanos.
La Constitución española especifica en su artículo 13 que "solamente los españoles" serán titulares de ese derecho, con la excepción del derecho a votar en las elecciones municipales. En 1992, la primera reforma de nuestra Ley Fundamental amplió aquella excepción, de modo que el votante extranjero pueda también ser votado en dichos comicios. Por el momento, la reforma constitucional sólo ha afectado a los residentes europeos, pero el legislador podría extenderla a otros extranjeros y a otras elecciones, como ha defendido el coordinador del Aula de Migración del Colegio de Abogados de Madrid, Fernando Oliván (Otrosí, abril de 2006).
Junto a los episodios de desesperación y de muerte que nos depara a diario la lucha de los inmigrantes por mejorar su horizonte vital, hay sectores de la sociedad razonablemente sensibles. Lo ha explicado con claridad el II Foro Mundial de las Migraciones, con representantes de 1.193 organizaciones altermundialistas pertenecientes a 84 países, reunido en Rivas-Vaciamadrid (Madrid) del 22 al 24 de junio último: "La ciudadanía universal es una necesidad para los procesos de convivencia. Todas las personas que llegan a un nuevo país deben tener todos los derechos que son inherentes a la condición de ciudadano, sin vincularse a la nacionalidad, incluido el voto".
Ciudadanos del mundo
BONIFACIO DE LA CUADRA
EL PAÍS - Opinión - 31-07-2006
La avalancha de información y de análisis sobre los fenómenos migratorios suele olvidar o dejar de lado que en la entraña de esa decisión individual de, por ejemplo, embarcarse en un cayuco y poner rumbo a Europa desde el África subsahariana, late, aun sin saberlo a ciencia cierta el protagonista, el ejercicio de un derecho fundamental que se enmarca en el más amplio de la autodeterminación de la persona: el derecho de todo ser humano a circular libremente por el mundo y a que su ciudadanía universal sea respetada.
El monje español Francisco de Vitoria defendió el derecho de cualquier persona, por su condición humana, a emigrar y a permanecer pacíficamente en el territorio al que emigra. En pleno siglo XVI, con el descubrimiento de América todavía reciente y presente, Vitoria vinculó el derecho a la libre circulación de todo hombre por cualquier parte del mundo con la sociabilidad y comunicabilidad humanas, así como con la radical igualdad y dignidad de los hombres.
No es extraño, pues, que un estudioso del padre Vitoria, el catedrático de Derecho del Trabajo Antonio Marzal, ya fallecido, pusiera en contraste, durante las III Jornadas sobre Derechos Humanos e Inmigración celebradas en Motril (Málaga) en 2004, esa concepción humanitaria del derecho a la libre circulación con "el no-derecho de los inmigrantes a entrar en la fortaleza excluyente y orgullosa del Estado moderno", así como con la realidad de que la entrada, residencia y trabajo se decida mediante "un acto administrativo discrecional, al que se reduce ese eventual derecho (...), siempre dependiente del beneplácito del Estado de acogida".
En la misma línea, el jurista italiano Luigi Ferrajoli, en su obra Derechos y garantías, la ley del más débil (editorial Trotta, página 117), argumenta que Occidente, tras "haber invadido (...) el mundo entero", actualmente, debería "tomar en serio (...) transformar en derechos de la persona (...) el derecho de residencia y el de circulación en nuestros privilegiados países".
La propia Declaración Universal de Derechos Humanos, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, establece en su artículo 13: "1.- Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2.- Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país". Cierto es también que la mayoría de textos de derechos humanos o constitucionales ulteriores han reducido la libre circulación al ámbito del Estado o conjunto de Estados concernidos (caso de la nonata Constitución de la Unión Europea -UE-) y han circunscrito su ejercicio a los ciudadanos estatales o europeos o a los extranjeros que residan legalmente.
Una serie de circunstancias y conveniencias, anudadas todas ellas a una democracia fuertemente vinculada al Estado-nación, permite hoy a los Gobiernos, o a la propia UE, desplegar políticas de controles de fronteras, que recortan los derechos de millones de personas, en el contexto de una globalización neoliberal que, en cambio, expande e institucionaliza la emigración de las empresas y los capitales. Pero incluso una eventual organización de los flujos migratorios, o la fijación de cupos temporales de emigrantes africanos para trabajar en los países europeos, debería contemplarse como la restricción de un derecho humano, no como una modalidad de la concesión graciosa y discrecional de la entrada de "los otros" en nuestro territorio.
En España, la remisión que hace el artículo 10 de nuestra Constitución a que "las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades (...) se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos...", así como a que "la dignidad de la persona" y "el libre desarrollo de la personalidad" son "fundamento del orden político y de la paz social", configura un alto techo jurídico para que el legislador, en caso de tener voluntad política, amplíe los derechos de los inmigrantes.
Un paso más en la deseable consideración de los inmigrantes como ciudadanos del mundo exigiría el reconocimiento del derecho de participación política, y específicamente el derecho al voto que, no se olvide, sigue denominándose sufragio "universal". En este punto, los Estados -y también la UE- vinculan la soberanía al voto de sus ciudadanos, y cierran el camino a la participación electoral de los inmigrantes extraeuropeos, que forzaría iniciativas políticas comprensivas y avanzadas con esos seres humanos.
La Constitución española especifica en su artículo 13 que "solamente los españoles" serán titulares de ese derecho, con la excepción del derecho a votar en las elecciones municipales. En 1992, la primera reforma de nuestra Ley Fundamental amplió aquella excepción, de modo que el votante extranjero pueda también ser votado en dichos comicios. Por el momento, la reforma constitucional sólo ha afectado a los residentes europeos, pero el legislador podría extenderla a otros extranjeros y a otras elecciones, como ha defendido el coordinador del Aula de Migración del Colegio de Abogados de Madrid, Fernando Oliván (Otrosí, abril de 2006).
Junto a los episodios de desesperación y de muerte que nos depara a diario la lucha de los inmigrantes por mejorar su horizonte vital, hay sectores de la sociedad razonablemente sensibles. Lo ha explicado con claridad el II Foro Mundial de las Migraciones, con representantes de 1.193 organizaciones altermundialistas pertenecientes a 84 países, reunido en Rivas-Vaciamadrid (Madrid) del 22 al 24 de junio último: "La ciudadanía universal es una necesidad para los procesos de convivencia. Todas las personas que llegan a un nuevo país deben tener todos los derechos que son inherentes a la condición de ciudadano, sin vincularse a la nacionalidad, incluido el voto".
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